"人死辄为神鬼而有知"什么意思？出自哪里？急

出自<论衡>中的《薄葬篇》意思是 人死后就为灵魂而具有智性，万物知晓。辄：就的意思
墨家之议右鬼，以为人死辄为神鬼而有知，能形而害人，故引杜伯之类以为效验。
《论衡》写于明帝永平末至章帝建初末的十余年间。正是在章帝年间，皇帝亲临白虎观，大会经师，钦定经义期间。汉章帝命班固把会议的内容编纂成《白虎通义》，郑重其事地把一套谶纬迷信和天人感应的学说定为宗教化的国家意识形态。《论衡》站在比较接近原始儒学的古文经学立场上，激烈地批判官方这种宗教化庸俗化的今文经学。批判了天象物候与人类社会相互感应的思想、世俗的迷信。他的论证方法，主要是罗列大量的生活常识进行层层推进的逻辑推理，以发扬理性，击破妖妄无据的迷信。王充的论述简朴而明快的。他的文章风格，也是平易流畅，毫无修饰。

出自<论衡>,人死后会变成有灵智的鬼物
圣贤之业,皆以薄葬省用为务。然而世尚厚葬,有奢泰之失者,儒家论不明,墨家议之非故也。墨家之议右鬼,以为人死辄为神鬼而有知,能形而害人,故引杜伯之类以为效验

我个人理解
人死以后就会成为神明或鬼怪,这样的话就会变得无所不晓
出自那里不太清楚,是不是淮南子阿?

人死辄为神鬼而有知:人死后变成鬼神,他就什么都能知道了.出自<论衡>